北京正规的股票配资公司文物里的尊师重教

尊师重教是中国人镌刻在骨子里的文化传统北京正规的股票配资公司，也是千百年来中华民族的精神底色。感怀师恩是文明的传承，更是文化的延续。在我国第41个教师节，让我们从文物中感悟尊师重教的精神内涵。

孔子讲学图轴

孔子博物馆藏

这幅明代绢本工笔重彩画以孔子讲授儒学为核心场景。画面通过山峦、瀑布、古松、杏花等元素构成山水布局，具象化呈现孔子“仁者乐山，知者乐水”思想。画中，孔子手持如意，怀揽凭几，端坐在松杏之下的平石上。其前一弟子躬身请教，其左则有侍立弟子三人。另外16名弟子沿山道而上，分成3组，彼此顾盼，交谈自若。高山、块石、瀑布、流水以及劲松、丛树，串联起不同的场景，营造出清旷闲淡的讲学气氛。

“万世师表”匾

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孔庙和国子监博物馆藏

北京孔庙是中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。大成殿是供奉孔子神位、祭孔时皇帝行礼的地方。清“万世师表”匾是清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听监生孔尚任讲完《大学》首章后御赐。后来，康熙根据大臣奏请，将此题字制成匾额，在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂。

铜镀金戒盈持满

故宫博物院藏

这件铜质镀金欹器，别名“欹器”，制作于光绪二十一年（1895年），由清宫造办处打造，原存放于紫禁城永寿宫后殿。

器物主体为可转动杯状容器，通高15厘米，直径11.7厘米，置于45.7厘米镀金支架上。注水至半满时容器垂直而立，水满则倾覆，印证“满招损”之理。正面记载孔子观周庙欹器时与守庙者对话，阐述“虚则欹，中则正，满则覆”的哲理；背面刻录孔子告诫子路之言，提出“高而能下，满而能虚”等持满之道，出自《荀子·宥坐》。

益都路府学铜铎

青州博物馆藏

青州官学的设立最早为宋代的州学，至元代，青州作为益都路总管府治所所在，设立官学为益都路府学。因《论语》记载：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”孔子作为师者，也常以木铎自比，认为自己就是上天派来教化民众的一个铃铛，木铎逐渐演变成教师的代名词。

益都路府学内置造铜铎，是尊孔尚贤、崇文重教的表现，也见证了青州官学教育的发展。铜铎的每一个细节都精心设计，云雷纹、龙纹寄予了对学生将来成长为国家栋梁之材的期望。

来源: 中国文化报

编辑：王靖

校对：庞惠、刘文璐

初审：马伟、郝慧乔

复审：张斌、吴建锋

终审：李福利北京正规的股票配资公司

发布于：北京市

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